زن نقش اساسی و مهمی در فرهنگسازی جامعه دارد
تاریخ انتشار: ۲ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۱۴۶۵۸
به گزارش خبرنگار حوزه بین الملل خبرگزاری تقریب، «لیندا طبوش» رئیس مرکز فرهنگ خانواده و تربیت لبنان در وبینار«کرامة المرأة» که عصر امروز به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، ضمن تبریک ایام دهه کرامت،در مورد اهمیت تربیت و آموزش زن در جامعه و زن فرهنگی گفت: زن از گذشته در مجامع فرهنگی حضور داشته و نقش اساسی و مهمی در فرهنگسازی جامعه دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ادامه داد: زن همچنین در طول تاریخ نقش مهمی در انتقال تفکر اسلامی و احادیث شریف و دفاع از اسلام ناب محمدی(ص) و مقابله با ظلم و ظالم داشته است؛ همانند آنچه که از حضرت خدیجه(س) شاهد بودیم که اسلام ناب محمدی(ص) را نصب العین قرار داد و ملجأ و پناهگاهی برای رسول اکرم(ص) برای نشر اسلام شد؛ یا حضرت زهرا(س) که در کنار پدر و همسرش ایستاد و یا حضرت زینب(س) که در کنار برادرش در برابر ظلم و ظالم ایستادگی کرد.
طبوش اضافه کرد: زنان فرهنگی از گذشته تا کنون در همه میادین حاضر بوده اند، ما نمونه های زیادی از حضور رنان در میادین مختلف فرهنگی و جهادی، رسانه ای و ... را به عنوان همسران یا مادران شهدا و ... در دفاع از اسلام ناب محمدی(ص) و ولایت داشته ایم.
وی تأکید کرد: یک زن فرهنگی برای فرزندان خویش نیز حماسه آفرین است و می تواند در کنار مادر بودن، شاعر، معلم، نویسنده، سیاسی، دینی و ... باشد.خداوند به زنان منزلت زیادی داده است و در بسیاری از آیات کتاب خویش از زنان سخن گفته است.
طبوش در ادامه به تشریح معنی کلمه الثقافة (فرهنگ) در لغت و اصطلاح و انواع آن پرداخت و گفت: فرهنگ زنان شامل فرهنگ خاص، فرهنگ عام، فرهنگ بهداشت و سلامت و فرهنگ اجتماعی است. فرهنگ خاص شامل توجه به زیبایی، تربیت اولاد، مدیریت خانه، آموزش مهارتهای زندگی و ...است.
رئیس مرکز فرهنگ خانواده و تربیت لبنان افزود: فرهنگ عام، شامل هرچیزی که به امور دینی و فقهی و انسانی و اجتماعی مرتبط است، از جمله تفسیر، قرائت، تقلید، مسائل مربوط به فقه نساء و ...می شود.
وی ادامه داد: فرهنگ سلامتی، شامل توجه به بهداشت و سلامتی عمومی خود و اعضای خانواده و جامعه، حمایت لجسیتک و پزشکی از مردان در میادین مقاومت و فرهنگ اجتماعی شامل ارتباطات اجتماعی، صله رحم، جلب محبت مردم، تبادل فرهنگ با دیگر زنان و ...است.
طبوش تصریح کرد: از مجمع تقریب قدردانی می کنیم که چنین فرصتی را در اختیار زنان فرهنگی قرار داده است، چرا که زنان فرهنگی باید تجارب و افکار خود را مبادله کنند و جامعه ای هوشیار را به وجود آورند و چهره حقیقی زن را به نمایش بگذارند.
این استاد دانشگاه لبنان گفت: یک زن فرهنگی باید مطالعه و دانش‌اندوزی، آگاه بودن از مسائل روز، شرکت در حلقه های مباحثه دینی و سیاسی، برگزاری نشستهای دوره ای با زنان فرهنگی، مشارکت در کارهای میدانی و داوطلبانه و ... را در سرلوحه کارهای خود قرار داده و زنان مقاومت از جمله حضرت زینب(س)، حضرت فاطمه(س)، حضرت خدیجه را الگوی خود قرار دهد.
وی تأکید کرد: زن مهمترین عنصر در تربیت و پرورش فرزند است و باید تلاش کند همانگونه که خدا می خواهد، باشد.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: مجمع تقریب زنان فرهنگی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۱۴۶۵۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام جعفر صادق(ع) ترویج‌دهنده فرهنگ اصیل شیعه بودند
ایسنا/خراسان رضوی یک کارشناس مذهبی گفت: امام جعفر صادق(ع) در تبیین مفاهیم قرآنی و دینی شیعه نقش بسزایی داشته و از زمان امامت امام جعفر صادق(ع) شاهد فرهنگ اصیل شیعه هستیم.
حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی واعظ موسوی در گفت‌وگو با ایسنا با اشاره به شهادت امام جعفر صادق (ع) اظهار کرد: یکی از تفاوت‌های امام صادق(ع) با اهل بیت(ع) و ائمه به دوران زندگی ایشان باز می گردد، دوران زندگی این حضرت مصادف با اوج نهضت عباسی و از طرفی دیگر دوران اضمحلال حکومت بنی‌امیه بود.
وی افزود: درگیری میان حکومت بنی‌امیه و بنی‌عباس باعث شد تا فرصتی برای امام به وجود بیاید و بتواند از این فرصت برای تبلیغ دین استفاده کنند؛ در واقع امام صادق(ع) در این دوران به نهضتی فرهنگی پرداختند و شاگردان زیادی را تربیت کردند و به تبلیغ و تبیین مفاهیم دینی و علمی پرداختند.
این کارشناس مذهبی در خصوص اینکه پیروان امام جعفر صادق(ع) را شیعه جعفری می‌نامند بیان کرد: امام صادق(ع) موفق شد تا اسلام ناب بی پالایش را معرفی کند و این نوع اسلام را به شاگردان بزرگ خود همچون هشام بن الملک و امثال دیگر آموزش دهد، از آنجایی که اسلام واقعی توسط امام جعفر صادق(ع) تبیین شد به پیروان شیعه اثنی عشری شیعه جعفری می‌گویند.
موسوی ادامه داد: امام جعفر صادق(ع) در تبیین مفاهیم قرآنی و دینی شیعه نفش بسزایی داشتند و امام مفاهیم دینی و علمی را به بهترین وجه برای بشریت تبیین و ترویج می‌کردند و شاهد فرهنگ اصیل شیعه از زمان امامت امام جعفر صادق(ع) به بعد هستیم.
وی گفت: اسلامی که امام جعفرصادق(ع) از نگاه تشیع به بشریت معرفی کرد هیچ نوع افراط و تفریطی نداشت، تمام خوبی‌ها در این اسلام جمع شده است و امام توانستند بسته‌ای آموزشی از نگاه خودشان را ارائه کنند.
این کارشناس مذهبی در خصوص شاگردان تربیت یافته مکتب امام جعفر صادق(ع) اظهار کرد: شاگردان امام جعفر صادق(ع) در طبقات مختلف دسته‌بندی می‌شوند. یکی از رشته‌های مختلف که ایشان شاگردان زیادی را در این حوزه تربیت کردند کلام است که به معنای دفاع از حقایق شیعه است و در چهارچوب اصول و قواعد از مبانی شیعه دفاع می‌شود.
موسوی اضافه کرد: امام صادق(ع) شاگردان مطرح و زیادی داشتند از جمله آن‌ها هشام بن الملک است که فردی خلاق و نوآور و مبتکر بود و نقل شده که در یکی از مناظراتی که با یکی از مراجعین داشتند به خوبی توانستند از اعتقادات و مفاهیم شیعی دفاع کنند و زمانی که امام از این کار مطلع شدند به هشام بن الملک گفتند چطور این کار را انجام دادی و بر مخالفین ما غالب شدید در حالیکه من هنوز چیزی به شما آموزش ندادم و ایشان به امام عرض کردند که من الهامی از سخنان شما گرفتم و همان را با ابتکار وخلاقیت خود انجام دادم.
وی خاطرنشان کرد: شاگردان تربیت یافته مکتب امام صادق(ع) افرادی خلاق و نوآور هستند و با توجه به قصه و روایاتی که نقل شده، می‌توان فهمید که شاگردان ایشان از علم و خلاقیت بالایی برخوردار بودند در حالیکه امروزه نظام درسی ما از بین برنده خلاقیت و نوآوری است.
این کارشناس مذهبی با توجه به اینکه امام شاگردان زیادی داشتند و تعداد آن‌ها مشخص نیست، بیان کرد: تعداد شاگردان امام جعفر صادق(ع) بالا بوده و کسی نمی‌تواند بگوید که این تعداد را سرشماری کرده است، هدف از این صحبت این است که امام از فرصتی که در اختیار داشته به درستی استفاده کرده و شاگردان زیاد و سرشناسی تربیت کرده است.
انتهای پیام
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟